AbelTaiChi

作者：高瑞

一、陳照奎老師教學過程中一直重視理論的指導作用

　　陳老師生長在陳氏大極拳世家．家學淵博．自幼即受到太極拳學的熏露陶和培養．青年時代又刻苦用功，因此，他對家傳太極傳統的繼承，有著無比堅實的探厚的基礎．1961年後，他又受聘於上海體育宮任陳氏太極拳教練，在多年的教拳實踐中，他拳藝更加臻於上乘水平，而且有他自己的風格．他所教的拳架，形式完善，內容充實，甚受廣大學拳者的熱愛，我就是由於看了他的拳架深表熱愛，並由雷慕尼老師介紹而向他學拳的．他不僅拳架精美，推手水平很高，而且對太極拳的理淪也有很深研究。在教學過程中，他一直掌握理論與實踐相結合這一原則，用理論指導實踐．太極拳的理論是比較豐富的，同時也是很深奧難懂的，但陳照奎老師運用這些理論指導教學十分自如．他有文化水平，也有科學頭腦，對太極拳內容的解釋從來不講玄學，更不講迷信，而用的是科學道理，如生理學、物理力學，心理學等等，頗有實事求是的精神．

二、對初學拳者特別注意打基礎的工作，讓學生進步有階，步步提高

　　我記得陳師給我上第一次課是在陶然事公園內一個僻靜的角落．在那裡他問我說：「你學拳是願意學細點，還是想學快點？」我說：「我願學細緻一點，只要能學到東西，慢些沒關係。」他聽了很高興。他說：「學拳要想學到真東西．貪快是不行的．學拳最要緊的是先打好基礎．以後進步就會快啦．像蓋樓一樣，基礎沒打好，樓蓋得再高也非倒不可．」於是，在陶然亭公園他給我上了第一次課．內容是：單手的順逆纏絲，進一步退一步的單手順逆纏絲．」後的幾次課睬單平廄逆纏絲外，又進一步教我雙手的順逆纏絲，進一步退一步的雙手順逆纏絲．以及連續進步，連續退步的雙手順逆纏絲．接著又學太極拳中的腳型，步法、以及前踢後踢的腿法，手型手法等等．當老師認為我對上述基本功有了一定基礎之後．才提出讓我學第一路拳的架子．學第一路架子是在老師家中，開始要求很嚴，他一招一式一手一腳的示範，我一招一式一手一腳地模仿．進度很慢．一式模仿不夠熟練是不往下教第二式的．老師講．「學拳如學字，學字之初，先一筆一畫地模仿，要橫平．豎直，鉤、點、撇、捺都要正確，筆的提、頓、轉，折都要合乎要求，先求形似，進一步求神似．先學正楷．再學行書和草書．順序是先慢後快．學拳也如是，先從一招一式一手一腳模仿起，先從外形模仿，打下正確的基礎，然後再一步一步地改拳，學架子一招一式都有規格，一手一腳都有地方，初學不嚴格要求不行．如果隨便囫圇過去，會給以後改拳造成極大困難．俗話說的「學拳容易改拳難，」這裡所謂的學拳容易，是指那種不嚴格要求學習的．很隨便學習的．實際上學的東西是似是面非的東西，這樣學當然容易．但這樣學到的拳．內中有很多壞習慣壞毛病，改起來難極了，對以後的提高是很困難的．如果一開始就要求嚴格，打下一個好的拳架基礎，頭遍架子基本上做到外形正確．看起來是慢了，但以後深一步改拳就較容易正確．看起來是慢了，但以後深一步改拳就較容易了．以後提高也就快了．有些同志學拳貪快，想在短時間內就掌握太極拳，這是不會有什麼成就的．至於有些人還沒學會架子就想推手．就想發人，就更可笑了．俗話說得好，，欲遭則不達』．這是至理名言．特別是學習陳氏大極拳這種高級拳術，它的博大精深的內容．豈是短時司所能掌握的?所能學會．所能理解，所能達到的，即使老師每天把著手教．學者有一定的聰明，也得有相當長的時間才能弄懂學會．至於練到身上，練成高級功夫，完全掌握．非十幾年到幾十年不可．學頭趟架子．一般有半年時間可學完，但改起來非要用幾年的功夫．還恐怕未必能改好，因為改拳的內容更高了。初學是外形模仿，是表面東西．而改拳，(需要按照拳理拳法去要求，使學習者由淺入深，逐漸提高。從不能到能，從不會到會，從下懂到懂，從初級到高級，這就是改拳的全部內容，做起來是很不容易的．

我在陳老師的嚴格要求下，用了近—年的時間學完第一路架子，之後進入改拳階段。改拳階段老師要求更嚴格了。簡直搭架子階段所學的似乎都不對了．有時一式改好幾遍仍然不合要求，我有些糊塗了。心想，怎麼越學越不對了？老師發現我的這個思想後、便舉一例子：對我說：「有一個練陳氏太極的，一般說外表練的滿不錯了。許多人談起來也很誇獎他．他自己覺得也不錯了，一次找我來給他指導，他練過後，問我練的如何?我說．可說你練的都對，也可以說你練的都不對?那人聽了不明白我的話，問我怎麼又對又不對?我說：說你練的對，是用最低標準來看．因為你外形模仿的還差不多．說你煉的不對，是用高標準來看的．因為你身上還沒有太極拳事高標準應有的那些東西．』我聽了陳老師這段話後，得到很大啟發，心想；無論多麼難也得改下去堅持就是勝利．高深的東西必然不易學，理解它困難，做到就更困難．但堅持按老師的要求改下去，會達到目的的．

三、在改拳階段注意抓主要矛盾，解決主要問題，將學生的學業引向更高一層。

　　當老師給我改拳進行到一個相當階段之後．他和我說，為了驗證你學拳的成績，印證我講課是否正確，開始教你推手，推手中的理論和練掌的理論是一致的，凡推手中存在的錯誤必然在練架子中也存在著．通過一個階段的推手練習，我感到掌上的東西在推手中根本用不上，全身都是僵的，我又陷入苦悶之中。感到大極拳真是太難學了．這時，陳老師及時地向我提出，他要在給我改拳中抓主矛盾，解決主要問題．他說：通過一個階段的改架子和推手實踐，我感到應該抓你拳架中存在的主要矛盾，解決主要問題了．改拳到一定階段不抓主要問題，你永遠也得不到提高．永遠得不到真正的東西。所謂某某人得到了老師的真傳了，其實就是他得到了老師給他解決主要矛盾的方法，然後加上他不斷地苦用功。此外，沒有什麼不可言傳的神秘的東西．那麼我們要抓什麼主要矛盾，解決什麼關鍵性的問題呢?一句話，就是要解決一個「松」字．前一段改拳時說你這也不對，那也不對．就是因為你還沒有解決這個「松』字。推手時你感到渾身僵．也說明你沒有解決「松」字．因此下一步改拳要解決這個問題．有些老師天天講讓學生「松」，改架子時說這裡不松那裡也不松，那麼「松」到底是什麼，從哪裡下手使之達到「松』，很多老師本身就說不清，「松」是極為重要的．不管是走架還是技擊，都必須放鬆，才能使身體應付自如．在推手中取得勝利．但松不是短時間所能解決的．松必須首先在正確方法指導下，經過多年下苦功練習才能達到的．這裡所謂正確方法就是要抓從哪裡下手問題．那麼究竟應該從哪裡下手呢，就是要從「沉肩」和「胸腰運化」下手。只要解決了「松」的問題其他矛盾都可迎刃而解．不解決這個主要矛盾．你每天練多少遍架子也用處不大。推手時你有多少著數也用不上．有些教師教學生．不解決學生的放鬆問題，而教了不少推手招術．實際毫無用處，我為什麼說要從「沉肩」和「胸腰運化」下手呢?拳論中說：「轉關在肩，運化在胸腰」，說明必須解決了肩的轉關和胸腰的折疊運化問題．才能談到松的問題、這絕不是妄論．而解決了肩的轉關問題，胸腰的運化問題，也就解決了「松」的問題．不解決「松」的問題就永遠是僵的，一推手就被人所制．對方制我亦然．但如果我在走架子時解決了肩的轉關問題，而且肩能向四面八方轉動，那麼當對方用單手或雙手拿我膀臂企圖控制我肩時．我可以立即隨對方之拿勁進行轉關．使肩沉下來，對方之拿勁可立即解脫，我也可以馬上反攻，因為此時我已轉背為順了，而對方反成為由順轉背了．可見肩的轉關是何等重要．但是，肩的轉關並不能單獨進行．它必須和胸腰的折疊運化結合進行才行。只有兩方面同時進行才有效果．才有用處．實際上它們是一而二、二而一的關係．解決了肩的轉關和胸腰運化就解決了「松」的問題，推手時，不管你的手在上、在下、或高、或低，都是無所謂的，放那裡都不怕，即使雙手被對方推在你自己胸前或腰部也不怕樣能化能發．最怕的是，當對方一推你時。你 的肩先扛起來了，胸腰成了木板一塊，這就一切全完了，只有認輸．由此可見，沉肩和胸腰運化是何等的重要，它可以說是太極拳的技術核心，沒有這個，一切招術都用不上．懂了這個才算懂拳，懂了這個才知道什麼是「松」，掌握了這個，外部形式問題可以隨便，手心朝上對、朝下也對．否則，朝上朝下都不對。

　　陳老師為了讓我理解沉肩和胸腰運化的具體練法，他脫掉上身衣服，光著膀子結我做示範，連續做了幾次，有時把動作放慢，放大，直到我看清楚了為止．他說：「解決這個問題，必須在練架子時有意識地注意練習，經過長期練習．養成習慣就行了，慢慢就解決了。如果走架子時不注意練這個，只是在那裡畫圓圈畫道道，一輩子也練不出來，的確有練幾十年太極拳的並不明白此中道理。結果和他一搭手什麼都沒有，所謂練拳要練在身上，就是要在肩上。胸腰上下功夫，而那些一搭手什麼都沒有的，只是把功夫下在手上了，老師上述所言真是抓住了要害，道理透徹極了，給我後來的練拳如何下功夫指明了方向。